Абай Кунанбаев творчество

Стихи, поэмы, биография

Слово Восьмое

Станет ли кто прислушиваться к нашим советам или внимать
наставлениям? Кто-то волостной, а кто-то бий. Имея намерения учиться
уму-разуму, разве стали бы они избираться на такие должности? Эти люди
считают себя достаточно умными и стремятся к власти, чтобы учить и
воспитывать других, будто бы достигли полного совершенства, и
единственное, что им осталось — это других наставлять.

Слово Девятое

Я сам казах. Люблю я казахов или не люблю? Когда б любил, одобрил бы
их нравы, нашел бы в их поведении какую-нибудь малость, что принесла бы
мне радость или утешение, позволила бы довольствоваться не теми, как
иными их качествами, и не померкла бы надежда моя.

Слово Десятое

Люди молят Бога о ребенке. Зачем человеку ребенок? Говорят, надо
наследника оставить, чтобы сын кормил родителей на старости лет, молился
за них после их смерти. Только и всего?..
Что значит оставить наследника? Боишься, после смерти твое имущество
окажется без хозяина? Тебе ли печалиться о вещах, которые останутся после
тебя? Или тебе жаль оставить их людям? Какие сокровища ты нажил, чтобы
жалеть о них?

Слово Одиннадцатое

Чем промышляет, как живет народ? Есть два средства. Одно из них —
воровство. Вор надеется разжиться краденым, бай думает умножить свои
стада, вернув похищенное с лихвой, власть имущий, обещая баю сыскать и
возвратить пропажу, а вору — избежать правосудия, обирает обоих.

Слово Двенадцатое

Когда кто-то учит других слову божьему, хорошо ли, плохо ли делает он
свое дело, у нас язык не повернется запретить ему проповедь, ибо нет ничего
предосудительного в делах благонамеренных. Пусть наставляет, если даже
сам недостаточно просвещен. Но ему следует помнить два непреложных
условия.

Слово Тринадцатое

Иман — есть незыблемая вера в единого и всемогущего создателя, о
бытии и существовании которого дано нам знать из посланий через его
пророка, да благословит Аллах его имя.
Существует двоякий путь верования.

Слово Четырнадцатое

Есть ли у человека что-либо драгоценнее его сердца? Называя кого-то
человеком с сердцем, люди почитают его за батыра. Другие качества сердца
они себе ясно не представляют. Милосердие, доброта, умение принять
чужого за родного брата, желая ему благ, которые бы пожелал себе — все это
веление сердца. И любовь — желание сердца. Язык, повинуясь сердцу, не
солжет. Только лицемеры о сердце забывают. Те же, кого молва кличет
«человеком с сердцем», часто оказываются людьми не стоящими похвалы.